III CONGRESO INTERNACIONAL
Exégesis bíblica en la sociedad contemporánea:
Conflictos, fundamentalismos y resistencias
Ejes temáticos
Los siguientes ejes temáticos se desprenden del título y descripción general del Congreso y aportan líneas de investigación sugeridas.
Eje temático 1:
La Biblia en América Latina y el Caribe: el conflicto de las interpretaciones
Este primer eje aborda la recepción de la Biblia y sus distintas interpretaciones en los contextos actuales. Es decir, la forma en que el texto bíblico es empleado por distintas tradiciones religiosas y la manera en que es leída en contextos diversos, confesionales y no confesionales. Nos preguntamos por los conflictos y divergencias interpretativas ante el texto desde una perspectiva fenomenológica y descriptiva. Se trata del posible abordaje de casos y la caracterización de los mismos para comprender sus dinámicas, sus funciones sociales y su empleo en distintos ámbitos: culturales, políticos y económicos. Además de la exigencia histórica que este eje tiene consigo, al revisitar procesos anteriores de hermenéutica en el continente, se centra las formas y acercamientos con los cuales la Biblia entra en relación con los distintos medios de vida en la sociedad latinoamericana de hoy: política, cultura, fenómeno religioso.
Pregunta orientadora:
¿Cuáles son los distintos abordajes de la Biblia que encontramos hoy en el contexto latinoamericano que la ponen en relación con el ámbito social, político, económico y religioso?
Palabras claves:
Fenomenología de la religión, Movimientos, Líneas y trayectorias, Mapeo social, Interpretación en distintos contextos.
Eje temático 2:
La exégesis bíblica latinoamericana frente a las lecturas fundamentalistas
El segundo eje, a diferencia del primero, se pregunta por la labor exegética en sí misma y lo que puede proponer en nuestras sociedades contemporáneas. Estamos hablando de las resistencias hechas desde la disciplina a las diversas lecturas reduccionistas. Sabiendo de la existencia de acercamientos literalistas, biblicistas y fundamentalistas que reducen el texto bíblico a una herramienta con distintas finalidades extra-epistémicas, la labor de las personas exégetas y biblistas, que abordan el texto bíblico desde su dimensión literaria, histórica y social, puede proponer caminos abiertos que brinden alternativas contextualizadas y contextuales frente a estas lecturas estrechas.
Pregunta orientadora:
¿Qué papel juega la exégesis científica en la hermenéutica bíblica latinoamericana frente a las diferentes aproximaciones fundamentalistas?
Palabras claves:
Aportes teóricos de la exégesis, Metodologías exegéticas, Aproximaciones analíticas, Epistemología de la disciplina.
Eje temático 3:
Desafíos de la exégesis bíblica latinoamericana: de la disputa teórica a la cercanía vital
El tercer eje se enmarca en los desafíos presentes y futuros. Luego de describir los fenómenos de lecturas reducidas y que evidencian los conflictos en la interpretación y de conocer las resistencias que la exégesis contemporánea puede proponer al abrir caminos hermenéuticos situados desde la historia y la concreción de los pueblos, ahora nos preguntamos por los retos futuros. La confrontación teórica como oficio académico es, ciertamente, necesaria, pero la cercanía con las distintas comunidades y la compañía en el camino de la lectura de la Biblia puede gestar una posibilidad cordial de interpretar la Escritura para que esta se convierta en ente comunicativo pues diversifica los métodos y no se cierra en un debate encarnizado o violento, sino en un compartir vital y de compañía humana.
Pregunta orientadora:
¿De qué manera la exégesis puede acompañar la vida de distintas comunidades, confesionales y no confesionales, en la consecución de una sociedad diferente?
Palabras claves:
Deconstrucción de las lecturas fundamentalistas, Cuestionamiento de las “verdades únicas”, Prácticas bíblico-pastorales, Pedagogía bíblica, Ejemplos de exégesis y hermenéuticas en comunidades, Experiencias de lectura bíblica.
23-27 de junio de 2025
San José, Costa Rica
Organizan:
Con la colaboración de:
